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	<title>1968 &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
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	<description>Blog und Info zur Person</description>
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	<title>1968 &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
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		<title>Helke Sander: &#8222;Der subjektive Faktor&#8220; (1981)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 16:27:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
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					<description><![CDATA[Der Film „Der subjektive Faktor“ von Helke Sander spielt in den Jahren 1967-1970 und kann als der Film über die 68er und die Entstehung der zweiten Frauenbewegung bezeichnet werden. Er stellt die Anliegen, Lebensumstände und Diskussionen der Bewegungen dar, und es gelingt ihm in eindrücklicher Weise, das damalige Lebensgefühl zu vermitteln, so dass auch Zeitgenoss*innen [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Schwarzer Humor für die Frauenbewegung</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 21:21:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Frauenbewegung]]></category>
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					<description><![CDATA[Für die taz habe ich einen Nachruf auf die Schauspielerin Charlotte Matthiesen und ihren Aktivismus in der autonomen Frauenbewegung der 70er und 80er Jahre in Westberlin geschrieben. Sie spielte auch im Film &#8222;Der subjektive Faktor&#8220; von Helke Sander aus dem Jahr 1981 mit, der zugleich die Entstehung der Alternativszene porträtiert, in dem Matthiesen zuhause war.]]></description>
		
		
		
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		<title>Aufsatz über Marcuse und 1968 erschienen</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Dec 2024 18:17:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Krahl]]></category>
		<category><![CDATA[Marcuse]]></category>
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					<description><![CDATA[Der Aufsatz &#8222;Herbert Marcuse and the West German student movement&#8220;, den ich gemeinsam mit Meike Gerber und Julian Volz erarbeitet habe, ist jetzt mit dem Marcuse-Handbuch &#8222;The Marcusean Mind&#8220; bei Routledge erschienen. Abstract: There were only few intellectuals that were as present in the years of the West German student rebellion around 1968 as Herbert [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Verbindungslinien zwischen Krahl und dem &#8222;Anti-Ödipus&#8220;</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Dec 2021 17:01:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Krahl]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
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					<description><![CDATA[Es ist alles andere als weit hergeholt, Krahl und Deleuze/Guattari zusammenbringen zu wollen. Elmar Kraushaar sagt: „Krahl war, wenn ich das so sagen darf, in gewisser Weise der deutsche Hocquenghem.“ Der Deleuze-Schüler Éric Alliez bezieht sich auf Krahl und hat die Verbindung zwischen Krahl und Deleuze in einem Seminar an der Uni Paris Saint-Denis diskutiert. [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Sammelband über Krahl erscheint im Oktober</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/sammelband-ueber-krahl-erscheint-im-oktober/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 May 2021 15:48:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Krahl]]></category>
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					<description><![CDATA[Unser Sammelband &#8222;Für Hans-Jürgen Krahl. Beiträge zu seinem antiautoritären Marxismus&#8220; erscheint im Oktober im mandelbaum Verlag. Es geht um 1968, Adorno-Kritik, Vermittlung von Theorie und Praxis und vieles mehr. Ankündigungstext: Hans-Jürgen Krahl war ein unglaublicher Revolutionär: Um 1968 gab es niemanden, der den Versuch einer »historisch angemessenen Vermittlung von Theorie und Praxis« derart intensiv betrieben [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Seminar WiSe &#8222;Der Geist von 1968 und das Verhältnis von Ökonomie und Kultur&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/seminar-wise-der-geist-von-1968-und-das-verhaeltnis-von-oekonomie-und-kultur/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 15:21:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
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		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
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					<description><![CDATA[Im Wintersemester gibt&#8217;s am Institut für Kulturwissenschaft der HU ein Seminar von mir, voraussichtlich wieder Mittwoch 10-12 Uhr, leider immer noch online. Das Thema ist das erste Kapitel meiner Diss. Ich freu mich auf euch! Hier der Ankündigungstext: Nach einer bekannten Formulierung von Luc Boltanski und Ève Chiapello ist 1968 durch die Verbindung von Sozial- [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Die Postmoderne konnte sich das Scheitern von 1968 nicht eingestehen</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/die-postmoderne-als-geist-von-1968-der-sich-das-scheitern-der-revolution-nicht-eingestehen-wollte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Feb 2020 12:28:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
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					<description><![CDATA[Man muss die radikale Postmoderne, die ein neues Zeitalter anbrechen gesehen hat, verstehen als den Geist der Revolution von 1968 – der sich nicht eingestehen konnte, dass die Revolution 1968 gescheitert ist. Radikal ist sie, weil sie das neue Zeitalter (Verschwinden des Menschen, Ende der großen Erzählungen) in ihren Theorie-Projekten („Der lange Sommer der Theorie“), [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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