<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Hegel &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
	<atom:link href="https://www.emanuel-kapfinger.net/tag/hegel/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.emanuel-kapfinger.net</link>
	<description>Blog und Info zur Person</description>
	<lastBuildDate>Sun, 26 Oct 2025 08:41:46 +0000</lastBuildDate>
	<language>de</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.1</generator>

<image>
	<url>https://www.emanuel-kapfinger.net/wp-content/uploads/2024/09/cropped-cropped-kunsterkenntnisproblem_1-2-11-32x32.webp</url>
	<title>Hegel &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
	<link>https://www.emanuel-kapfinger.net</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Hegel und die Revolution</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/hegel-und-die-revolution-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 17:06:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1592</guid>

					<description><![CDATA[Mein Essay „Hegel und die Revolution“ ist auf dem Philosophieblog praefaktisch erschienen. Der Text stellt Hegels revolutionäres Engagement 1789ff sowie seine Verarbeitung des Revolutionsverlaufs dar. Das Es war das Scheitern der Revolution, das ihn letztlich veranlasste, zur Philosophie überzuwechseln – um die Revolution dort weiterzuverfolgen. Der Essay beschreibt diesen politisch-philosophischen Weg Hegels anhand folgender These: Hegel [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hegel und der Kampf gegen den Antisemitismus</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/hegel-und-der-kampf-gegen-den-antisemitismus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 May 2025 10:37:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Anti-/Faschismus]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1472</guid>

					<description><![CDATA[Hegel war von 1816 bis 1818 Professor in Heidelberg. Dort setzten Hegels Schüler in der Heidelberger Allgemeinen Burschenschaft die Aufnahme jüdischer Studenten durch. Es war damals die einzige Burschenschaft in ganz Deutschland, in der Juden Mitglieder werden konnten. Diese Entscheidung war durch Hegels Rechtsphilosophie beeinflusst, in der er explizit für die rechtliche Gleichstellung der Juden [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hegel und die Revolution</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/hegel-und-die-revolution/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 18:58:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1466</guid>

					<description><![CDATA[Vortrag am 19. Juni 2025 19 Uhr im Bildungswerk der Heinrich-Böll-Stiftung in Berlin Tübingen, 1789: Enthusiastisch feiert der Student Hegel mit seinen Kommilitonen die Französische Revolution als „Morgenröte der Freiheit“. Sie engagieren sich in einer Polit-Gruppe, um in Deutschland „Freiheit und Gleichheit wie bei den Franzosen einzuführen“. Berlin, 1920er Jahre: Der Freiheitsrausch war verflogen, die [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Lukács zur Stellung der Ökonomie bei Hegel</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/lukacs-zur-stellung-der-oekonomie-bei-hegel/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 10:03:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Lukács]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1462</guid>

					<description><![CDATA[Die Ökonomie steht, so der marxistische Philosoph Georg Lukács, im Zentrum der Philosophie Hegels. Für die damalige Zeit, den Anfang des 19. Jahrhunderts, stellen seine ökonomischen Betrachtungen eine insbesondere für einen Deutschen „außerordentliche Höhe der Einsicht in die Bewegung des Kapitalismus“ dar. Trotzdem und zugleich präsentiert Hegel die Ökonomie nur in einer untergeordneten Rolle, stets [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hegels Kritik der bürgerlichen Öffentlichkeit</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/hegels-kritik-der-buergerlichen-oeffentlichkeit/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Mar 2025 12:35:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1410</guid>

					<description><![CDATA[Hegels entwickelt in der Phänomenologie des Geistes eine kritische Analyse der bürgerlichen Öffentlichkeit. Wie Fredric Jameson bemerkt, kommt diese Analyse der idealisierten aufklärerischen Öffentlichkeit von Jürgen Habermas aus dessen Buch Der Strukturwandel der Öffentlichkeit sehr nahe. Aber Hegel war kein Aufklärer. In die Endphase der Aufklärung geboren, machte er zwar zunächst die Verwirklichung ihrer radikalen [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Eine neue Hegel-Lektüre?</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/eine-neue-hegel-lektuere/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Sep 2024 15:49:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1338</guid>

					<description><![CDATA[Zur Zeit zieht die Rede von einer &#8222;neuen Hegel-Lektüre&#8220; und einer „Hegel-Renaissance“ sehr viel Aufmerksamkeit auf sich: So habe die französische postmoderne Philosophie in den letzten Jahrzehnten Hegel aufs Schärfste bekämpft. In der akademischen Welt habe es darum sogar einen regelrechten Bann über dem Hegelianismus gegeben, lange Zeit sei es deshalb nicht möglich gewesen, sich [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hegel, der klandestine Aktivist</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/hegel-klandestin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Apr 2024 14:22:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=1259</guid>

					<description><![CDATA[Am Vorabend des Mai 1968 veröffentlicht der französische Hegel-Forscher und Marxist Jacques d&#8217;Hondt dieses faszinierende kleine Stück &#8222;Hegel clandestin&#8222;. Es zerstört den Mythos von Hegel als &#8222;preußischem Staatsphilosoph&#8220; und enthüllt einen militanten Hegel, eine Art linksradikaler Autonomer. Ein Hegel, der in zahlreichen Kontakten mit radikalen Aktivisten stand, ständig von der Polizei überwacht wurde und das [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>In der Bibliothèque nationale de France</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/in-der-bibliotheque-nationale-de-france/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Mar 2023 10:34:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Benjamin]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=781</guid>

					<description><![CDATA[Für ein halbes Jahr in Paris, nun wieder in Berlin. Herzlichen Dank an Marc Dahan für dieses schöne Erinnerungsbild geschossen &#8211; ich, arbeitend in der BnF, Bibliothèque nationale de France&#8230; forschend über Félix Guattari, französischen Hegelianismus, Walter Benjamin (der vor langen Jahrzehnten auch dort in der BnF saß). Es war eine aufregende, intensive, auch stressige [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Reichtumsproduktion, psychische Energie und Kulturkritik</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/reichtumsproduktion-psychische-energie-und-kulturkritik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Jun 2022 09:53:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=713</guid>

					<description><![CDATA[Ideologie- und Kulturkritik kann nicht darin bestehen, lediglich entfremdete Formen zu kritisieren, wie dies bei den heute üblichen Theorien der Fall ist (etwa Althussers Ideologietheorie oder Lukács&#8216; Verdinglichungskritik). Man muss vielmehr aufzeigen, dass in diesen entfremdeten Formen eine materielle Substanz in einer entfremdeten, abstrakten Form zirkuliert und uns beherrscht: Wie man dies nun auch nennt, [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Marx&#8216; Kritik der Philosophie in den &#8222;Pariser Manuskripten&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/marx-kritik-der-philosophie-in-den-pariser-manuskripten/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jan 2021 12:18:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Dialektik]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophiekritik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=475</guid>

					<description><![CDATA[Es war eine Unmenge Arbeit, und jetzt bin ich ein bisschen stolz, dass endlich mein Aufsatz heraus ist: Marx&#8216; Kritik der Philosophie in den &#8222;Pariser Manuskripten&#8220; An dem Projekt habe ich seit meinem ersten Theorie-Vortrag im Jahr 2008 immer wieder gearbeitet und jetzt bin ich an dem Punkt zu sagen, ich habe den Text von [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
