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	<title>Marx &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
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	<description>Blog und Info zur Person</description>
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	<title>Marx &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
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		<title>Marx als Kulturtheoretiker</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 17:45:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturtheorie]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
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					<description><![CDATA[Marx wird meist nur als politischer Ökonom und Revolutionär interpretiert. Aber in vielen Texten vermag er auch Zeiterfahrungen seiner Epoche in sehr packende Worte zu fassen, die einen prägnanten Eindruck vom „Ganzen“ dieser Zeit oder auch spezifischerer Erfahrungen vermitteln. Er kann insofern, vergleichbar vielleicht mit Hegel oder Benjamin, als Kulturtheoretiker gelten. Unten folgt ein großartiges [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Die &#8222;Pariser Manuskripte&#8220; im &#8222;Anti-Ödipus&#8220;</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 16:01:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
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					<description><![CDATA[Der Anti-Ödipus von Deleuze und Guattari bezieht sich mindestens 13 Mal positiv auf die Pariser Manuskripte, darüber hinaus auch auf andere Frühschriften. Sie brechen also mit Althussers strukturalistischer Marx-Lektüre und seiner These des &#8222;epistemologischen Bruchs&#8220; und eröffnen eine aufregende und &#8211; wie ich meine &#8211; sehr emanzipatorische und nicht mehr &#8222;humanistische&#8220; Lektüre der Frühschriften, insbesondere des [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Reichtumsproduktion, psychische Energie und Kulturkritik</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/reichtumsproduktion-psychische-energie-und-kulturkritik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Jun 2022 09:53:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
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					<description><![CDATA[Ideologie- und Kulturkritik kann nicht darin bestehen, lediglich entfremdete Formen zu kritisieren, wie dies bei den heute üblichen Theorien der Fall ist (etwa Althussers Ideologietheorie oder Lukács&#8216; Verdinglichungskritik). Man muss vielmehr aufzeigen, dass in diesen entfremdeten Formen eine materielle Substanz in einer entfremdeten, abstrakten Form zirkuliert und uns beherrscht: Wie man dies nun auch nennt, [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Kommentar zu Axel Honneths Benjamin-Lectures 2021: „Der arbeitende Souverän“</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/kommentar-zu-axel-honneths-benjamin-lectures-2021-der-arbeitende-souveraen/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 13:31:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Emanzipation]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophiekritik]]></category>
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					<description><![CDATA[Wie können die heutigen Arbeitsverhältnisse, die zu lange nicht mehr gekannter Verelendung und Entfremdung führen, angemessen und zielführend kritisiert werden? Wie können die Kämpfe um Veränderung geführt werden? Diesen Fragen stellte sich Axel Honneth in seiner Vorlesung „Der arbeitende Souverän. Eine demokratische Theorie der Arbeitsteilung“, der damit in diesem Jahr die Walter-Benjamin-Lectures übernahm. Die sehr [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Marx&#8216; Kritik der Philosophie in den &#8222;Pariser Manuskripten&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/marx-kritik-der-philosophie-in-den-pariser-manuskripten/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jan 2021 12:18:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Dialektik]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophiekritik]]></category>
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					<description><![CDATA[Es war eine Unmenge Arbeit, und jetzt bin ich ein bisschen stolz, dass endlich mein Aufsatz heraus ist: Marx&#8216; Kritik der Philosophie in den &#8222;Pariser Manuskripten&#8220; An dem Projekt habe ich seit meinem ersten Theorie-Vortrag im Jahr 2008 immer wieder gearbeitet und jetzt bin ich an dem Punkt zu sagen, ich habe den Text von [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Natur, Ökologie, Materialismus</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/natur-oekologie-materialismus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Oct 2020 11:57:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Ökologie]]></category>
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					<description><![CDATA[Ich versuche einen Naturbegriff zu skizzieren oder einige erste Gedanken für den Weg zu einem Naturbegriff zu formulieren, in dem Natur als ein organischer Körper aus Elementen/Individuen gedacht ist, Natur uns prinzipiell entzogen ist, Natur die (unverfügbare, nicht fassbare) Bedingung menschlicher Bedürfnisse ist, der Grund der Nichtfassbarkeit die quantitative Unermesslichkeit organischer Wechselbeziehungen ist. Dies soll [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Umriss meiner Arbeit zur marxistischen Subjektkritik</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/umriss-meiner-arbeit-zur-marxistischen-subjektkritik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Aug 2019 13:37:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Subjektkritik]]></category>
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					<description><![CDATA[Ich versuche mal in den Grundzügen zu umreißen, worin meine aktuelle Arbeit besteht. Das Thema meiner Arbeit ist die Kritik des bürgerlich-kapitalistischen Subjekts oder kurz die marxistische Subjektkritik. Es geht mir also um die Kritik der entfremdeten Form des Menschen unter kapitalistischen Lebensbedingungen. Mein Ausgangspunkt ist dabei die Feststellung, dass die vorliegenden Ansätze der marxistischen [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Das Unabgegoltene in der Auseinandersetzung um Adorno</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/das-unabgegoltene-in-der-auseinandersetzung-um-adorno/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2019 12:55:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno]]></category>
		<category><![CDATA[Dialektik]]></category>
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		<category><![CDATA[Marxismus]]></category>
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					<description><![CDATA[Das Verhältnis zur Kritischen Theorie, und das heißt letzten Endes dann immer zu Adorno, ist kompliziert. Damit meine ich das Verhältnis, das wir heute (2019) aus der Sicht einer praktischen emanzipatorischen Bewegung und deren Theorie, und beides vor dem Hintergrund der historischen Entwicklungen in den letzten Jahrzehnten, zur Kritischen Theorie und im Besonderen zu Adorno einnehmen. ]]></description>
		
		
		
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		<title>Marx&#8216; Kritik des Utopismus</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/marx-kritik-des-utopismus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Jan 2019 19:44:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[News]]></category>
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		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Utopie]]></category>
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					<description><![CDATA[Zeitungsartikel von mir, erschienen in der Zeitung &#8222;analyse &#38; kritik&#8220; vom 15.01.2019: Gegen alte und neue linke ErzählungenMarx&#8216; Kritik des Utopismus ist noch immer aktuell Die ersten Absätze: &#8222;Wir brauchen eine neue linke Erzählung. Wir brauchen Utopien, mit denen wir die Menschen für das linke Projekt begeistern können. Solche oder ähnliche Appell erklingen in linken [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>&#8222;Neue linke Erzählung&#8220;?</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/neue-linke-erzaehlung/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Nov 2018 14:58:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Linke]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Utopie]]></category>
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					<description><![CDATA[In letzter Zeit stolpere ich ziemlich oft darüber, dass bestimmte Teile der (radikalen) Linken die bürgerlichen Ideale Freiheit, Gleichheit, Solidarität hochhalten. Sebastian Friedrich hat ein Buch herausgegeben mit dem Titel &#8222;Neue Klassenpolitik&#8220;. Er schreibt darin: &#8222;Die Koordinaten linker Politik sind Gleichheit und Freiheit. Gleichheit im ökonomischen Sinne als gleiche Teilhabe aller am Reichtum einer Gesellschaft, [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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