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	<title>Marxismus &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
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	<description>Blog und Info zur Person</description>
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	<title>Marxismus &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
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		<title>Wilhelm Reich</title>
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		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Oct 2020 11:09:23 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
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					<description><![CDATA[Wilhelm Reich hat ein eigentümliches Schicksal. Er ist eigentlich unbekannt geworden. Über seine Theorie gibt es Kenntnis fast nur noch aus zweiter Hand, seine Texte werden nicht mehr gelesen, sie sind in Buchform nur ganz schwer zugänglich, es gibt keine Werkausgabe. Wissen über ihn beschränkt sich meistens darauf, dass er „verrückt geworden ist“ und eine [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Warum Benjamin heute für uns wichtig ist. Fünf Thesen</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Aug 2020 21:03:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Benjamin]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
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					<description><![CDATA[Gerade komme ich von einer intensiven Woche voller Inhalt und Diskussionen rund um Walter Benjamin, beim großartigen Kantine-Festival in Chemnitz. Ich habe jetzt im Nachgang fünf Thesen entwickelt, welche Aspekte Benjamins wir mit welchen Fragestellungen aus Perspektive einer zeitgemäßen marxistischen Theorie rezipieren können. Dazu also fünf Thesen, in denen ich teilweise etwas vorläufig versuche, den [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Marxistische Adorno-Lektüre mit Krahl</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Aug 2019 15:54:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno]]></category>
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					<description><![CDATA[Obwohl Adorno für die marxistische Diskussion zentral ist, ist seine produktive Rezeption in der Perspektive einer praktischen Emanzipation heute ziemlich blockiert. Einen solchen Zugang zu Adorno kann Krahl eröffnen und seine Frage, wie eine marxistische, praktisch-revolutionäre Rezeption Adornos (und der Frankfurter Schule) aussehen kann. Das Problem für die heutige Adorno-Rezeption sind die vorherrschenden Deutungsmuster von [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>Das Unabgegoltene in der Auseinandersetzung um Adorno</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/das-unabgegoltene-in-der-auseinandersetzung-um-adorno/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2019 12:55:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno]]></category>
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					<description><![CDATA[Das Verhältnis zur Kritischen Theorie, und das heißt letzten Endes dann immer zu Adorno, ist kompliziert. Damit meine ich das Verhältnis, das wir heute (2019) aus der Sicht einer praktischen emanzipatorischen Bewegung und deren Theorie, und beides vor dem Hintergrund der historischen Entwicklungen in den letzten Jahrzehnten, zur Kritischen Theorie und im Besonderen zu Adorno einnehmen. ]]></description>
		
		
		
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		<title>Marxistisch? Linksradikal?</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/marxistisch-linksradikal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Oct 2018 00:17:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Linke]]></category>
		<category><![CDATA[Marxismus]]></category>
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					<description><![CDATA[Ich bin im Lauf des letzten Jahres dazu gekommen, dass man die Begriffe &#8222;marxistisch&#8220; und &#8222;linksradikal&#8220; irgendwie durch andere ersetzen muss (was natürlich auch eine Bedeutungsänderung bedeutet). Denn wenn man sagt &#8222;marxistisch&#8220;, dann meinen die falschen Leute, dass man etwas zu ihrem Diskurs beiträgt &#8211; namentlich der Marxismus-Leninismus, das Hauptwiderspruchsdenken, Kommunismus als Aufgabe einer Partei; [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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