<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Poststrukturalismus &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
	<atom:link href="https://www.emanuel-kapfinger.net/tag/poststrukturalismus/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.emanuel-kapfinger.net</link>
	<description>Blog und Info zur Person</description>
	<lastBuildDate>Mon, 16 Oct 2023 14:44:50 +0000</lastBuildDate>
	<language>de</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1</generator>

<image>
	<url>https://www.emanuel-kapfinger.net/wp-content/uploads/2024/09/cropped-cropped-kunsterkenntnisproblem_1-2-11-32x32.webp</url>
	<title>Poststrukturalismus &#8211; Emanuel Kapfinger</title>
	<link>https://www.emanuel-kapfinger.net</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Marcuse und der Poststrukturalismus von Deleuze/Guattari</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/marcuse-und-der-poststrukturalismus-von-deleuze-guattari/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 12:02:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Kritische Theorie]]></category>
		<category><![CDATA[Marcuse]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.emanuel-kapfinger.net/?p=950</guid>

					<description><![CDATA[Marcuse und Deleuze/Guattari: Zur Nähe von Kritischer Theorie und Poststrukturalismus.]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Die &#8222;Pariser Manuskripte&#8220; im &#8222;Anti-Ödipus&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/die-pariser-manuskripte-im-anti-oedipus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 16:01:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=723</guid>

					<description><![CDATA[Der Anti-Ödipus von Deleuze und Guattari bezieht sich mindestens 13 Mal positiv auf die Pariser Manuskripte, darüber hinaus auch auf andere Frühschriften. Sie brechen also mit Althussers strukturalistischer Marx-Lektüre und seiner These des &#8222;epistemologischen Bruchs&#8220; und eröffnen eine aufregende und &#8211; wie ich meine &#8211; sehr emanzipatorische und nicht mehr &#8222;humanistische&#8220; Lektüre der Frühschriften, insbesondere des [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Brainstorming für eine Tagung über den &#8222;Anti-Ödipus&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/brainstorming-fuer-eine-tagung-ueber-den-anti-oedipus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Dec 2021 16:07:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=595</guid>

					<description><![CDATA[Ziel: gegen die vorherrschenden Rezeptionen des &#8222;Anti-Ödipus&#8220; eine revolutionäre Lektüre freilegen, durch präzise Lektüre des Texts und durch Lektüre des Kontextes des Buchs (z. B. Aktivismus von Guattari, Verhältnis zu 1968, politische Rezeption). Themenvorschläge: Die Rezeption der Pariser Manuskripte von Marx im Anti-Ödipus Verhältnis zu konkreten revolutionären Praktiken Gegensatz zwischen D/G und Foucault Vergleichsskizze des [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Verbindungslinien zwischen Krahl und dem &#8222;Anti-Ödipus&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/verbindungslinien-zwischen-krahl-und-dem-anti-oedipus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Dec 2021 17:01:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Krahl]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=586</guid>

					<description><![CDATA[Es ist alles andere als weit hergeholt, Krahl und Deleuze/Guattari zusammenbringen zu wollen. Elmar Kraushaar sagt: „Krahl war, wenn ich das so sagen darf, in gewisser Weise der deutsche Hocquenghem.“ Der Deleuze-Schüler Éric Alliez bezieht sich auf Krahl und hat die Verbindung zwischen Krahl und Deleuze in einem Seminar an der Uni Paris Saint-Denis diskutiert. [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Skizze einer kulturkritischen marxistischen Lektüre des Anti-Ödipus</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/skizze-einer-kulturkritischen-marxistischen-lektuere-des-anti-oedipus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 20:11:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<category><![CDATA[Subjektkritik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=478</guid>

					<description><![CDATA[Ich versuche hier eine kulturkritische marxistische Lektüre des Anti-Ödipus auszuarbeiten. Zusammengefasst kann man sehr viel von der Kulturkritik des Anti-Ödipus lernen und sich von ihren antiautoritären Emanzipationsideen inspirieren lassen, muss sich dafür aber mit ziemlich grundlegenden Problemen auseinandersetzen, aufgrund derer der Anti-Ödipus praktisch – obwohl er in seinem Selbstverständnis marxistisch und revolutionär ist – bloß [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Seminar WiSe &#8222;Der Geist von 1968 und das Verhältnis von Ökonomie und Kultur&#8220;</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/seminar-wise-der-geist-von-1968-und-das-verhaeltnis-von-oekonomie-und-kultur/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 15:21:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Deleuze/Guattari]]></category>
		<category><![CDATA[Kulturkritik]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=432</guid>

					<description><![CDATA[Im Wintersemester gibt&#8217;s am Institut für Kulturwissenschaft der HU ein Seminar von mir, voraussichtlich wieder Mittwoch 10-12 Uhr, leider immer noch online. Das Thema ist das erste Kapitel meiner Diss. Ich freu mich auf euch! Hier der Ankündigungstext: Nach einer bekannten Formulierung von Luc Boltanski und Ève Chiapello ist 1968 durch die Verbindung von Sozial- [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Die Postmoderne konnte sich das Scheitern von 1968 nicht eingestehen</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/die-postmoderne-als-geist-von-1968-der-sich-das-scheitern-der-revolution-nicht-eingestehen-wollte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Feb 2020 12:28:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[1968]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=410</guid>

					<description><![CDATA[Man muss die radikale Postmoderne, die ein neues Zeitalter anbrechen gesehen hat, verstehen als den Geist der Revolution von 1968 – der sich nicht eingestehen konnte, dass die Revolution 1968 gescheitert ist. Radikal ist sie, weil sie das neue Zeitalter (Verschwinden des Menschen, Ende der großen Erzählungen) in ihren Theorie-Projekten („Der lange Sommer der Theorie“), [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Antiautoritärer Marxismus und Poststrukturalismus</title>
		<link>https://www.emanuel-kapfinger.net/antiautoritaerer-marxismus-und-poststrukturalismus/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[emanuel]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Jan 2020 17:13:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Antiautoritärer Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Poststrukturalismus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.emanuel-kapfinger.net/?p=385</guid>

					<description><![CDATA[Ich glaube, dass es heute strategisch ganz entscheidend ist, dass die antiautoritär-marxistische Theorie den Poststrukturalismus auf eine kritisch-konstruktive Weise in Form und Inhalt aneignet, also auch das „poststrukturalistische Bedürfnis“ als ein Moment seines eigenen Bedürfnisses erkennt (und nicht in einer dumpfen Abwehrhaltung drauf einschlägt), ebenso auch das Radikale des Poststrukturalismus versteht und mitaufnimmt, und die [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
